黄花梨木、紫檀木、大红酸枝，被称作“三大贡木”，也称为实木家具“老三样”，不但古代历史是君权**钟情的家俱用料，在如今销售市场也备受关注。
老三样以后，将来有哪些红木绿化植物将会成为红木市场的主力军？
现阶段价钱比较平价的中流砥柱---缅甸花梨木，可谓是在其中呼吁强的一种。
缅甸花梨木做为黄花梨木的取代和完善，被广泛引进中国做为珍贵家俱用料。
缅甸花梨木四大优势
有悠久的历史
缅甸花梨木，我国明朝清代七大传统式实木家具用料之一。
晚清民国，黄花梨木近乎匮乏，缅甸花梨木做为黄花梨木的取代和完善，被广泛引进中国做为珍贵家俱用料。
古称草花梨（草花梨一称包含多种多样木料，在其中通常是缅甸花梨），又被称为楠木、新楠木、香红木。
实际上，缅甸花梨不仅仅是晚清民国期内“黄花梨木”的取代和完善用料，而且也正因为它的存在和广泛使用，这才有了“黄花梨木”一名。
黄花梨木在1920年以*直都喊“楠木”，由于缅甸花梨被广泛引进应用，而且又被称为“楠木”，为了防止搞混，建筑学家梁思成，在1920年，将之前的老楠木命名为"黄花梨木"以表差别，此后这才有了”黄花梨木“一名。
味道*特
接触缅甸花梨木的人都能对它们*特的香气留有深该的第一印象。
做为紫檀属非洲黄花梨类木料，生活中有檀香味，却又和檀香紫檀（紫檀木）气味各有不同，是一种淡雅的檀香木，混合着大山清新的空气的*特香味。
正是缅甸花梨木令人情绪缓解的*特香气，才使它被称作“香红木”。
色调
诸色当中，黄，紫，红在我国历年来被提倡的。
淡黄色，代表了**的九五*，受**钟爱。“紫袍”便是皇帝的*服装，唐高祖李渊时曾令“严禁庶不予以赤黄为衣服裤子”，唐高宗李治的时候又严格执行“一切不能着黄”。
蓝紫色，代表了瑞祥与*致的高贵，我出后的“花开富贵”，北京故宫被称作“北京紫禁城”。
鲜红色，代表了民间富裕充足。
缅甸花梨木木材芯板颜色从偏红色的桔红、到偏黄色的紫红色都是有，在中国传统黄、紫、红三色中间衔接运转，当然让中华人民欲罢不能。
纹路唯美
都道缅甸花梨是黄花梨木的佳替代品，而黄花梨木一直以奇特的纹路着称，缅甸花梨木的纹路毫无疑问都是较好的。
绝大多数缅甸花梨木的理整体较为温雅委婉，木质纹理清楚，构造匀称而细致，也丰富多彩变化多端。
虎皮纹、波浪纹、水滴纹等特殊纹路形状，都是缅甸花梨的一大特色，足够和任何以纹路着称的名木媲美。
在常人眼里，树杆没什么*，并没有艺术美、很鸡肋，但在根雕花架手工艺人眼里，他们生机盎然，千姿百态。树杆，在他的手上用另一种方式将生命延续，以根雕花架的方式存有于世间，而且被大家赏析、个人收藏、赞美。好一点的根雕花架*颇丰，收藏家从文人雅士到寻常人家，可谓数不胜数。
根雕花架要以树杆（包含树身、树瘤、伤疤、当然创口等）的自身形状及崎变形状为创作另一半，根据设计构思构思、艺术加工及处理工艺，创造出角色、小动物、青铜器等艺术表现手法著作。根雕艺术是看到自然之美又很表明创造力加工制作现代雕塑，所说“三分人力，七分天造”，就是说在根雕花架作品中，大多数应运用根材的*形状来呈现艺术表现手法，少数开展人力解决装饰。
根雕花架的挑选规范
选料是根雕制作的步。用料务必挑选材料硬实、木制细致、木性平稳、不容易开裂形变、不蛀永恒能长久存放的绿化植物，如黄杨树、檀木、榉木等等都是根艺外形的极好材料种类。被污泥吞没或掩埋土里的死根，经数**碳化产生的古老阴郁根木，其质坚几乎接近动物化石，*是根艺的佳材。
因为根雕花架比较重视浑然一体的感觉了，所以在根雕作品造型设计选择上，能够寻找一些稀缺、奇异的著作，总的说来，挑选规范可归纳为稀、奇、古、怪四种。
根雕花架的个人收藏*
根雕花架与手工雕刻中间拥有不能分开的关联，可是手工雕刻的专业技术会直接影响根雕花架的*，因此*总的趋向取决于它自身，如材料、自然样子等。在其中在根雕花架中当然样子有着非常大的危害，不然和手工雕刻就纠缠不休了，应重视形成，因此每一座根雕花架全是这个世界上的，个人收藏*可见一斑。
日月精粹难革除，拙情皆付雕木人。
根雕花架永远在重要的地方作锦上添花式雕刻，使著作展现出*自然之美。根雕花架不追求精雕细琢，不追求考虑周全。所说增加无迹，拿刀无痕迹，方可是出色佳作。根雕花架以“天成”和“人力”恰当融合的形式，让佳作在“似”与“不像”中间展示出了富有哲理的造型艺术韵致。
